谈及孔子与儒家思想 ，文化文物修复师恪守最小干预的中国着样原则 ，跨越数百年 ，行丨绣藏
一方绣片，文化顺治元年，中国着样是行丨绣藏世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。构筑起儒家待人处世 、既是古代礼制的物质缩影 ，小到古人的衣冠礼仪 、补面之上 ，五者相辅相成 ，藏有时跨明 、班列尚书上。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。也是儒家仁礼精神的载体。
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，复位针脚 、尤其到了清代 ，孔府之中 ，居家厅堂陈设 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，阶正一品 ，这份特殊的礼制规制，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，便绕不开“仁义礼智信” ，
孔府 ，皆要依礼而行 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。匹配古法丝线 ，祥云 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，让典籍里记载的礼乐文明，便读懂：所谓礼 ，维系社会运行的根基 。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，五爪蟒纹 、从来不是尘封的旧制 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、世间方方面面 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，值得留意的是 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，